القائمة الرئيسية
البحث
احصائية الزوار
الزوار
يتصفح الموقع حالياً 12
تفاصيل المتواجدون
الاقسام
- أسئلة علمية
- استفتاءات عامة
الفتاوي
ماحكم تبرج النساء في المناسبات الخاصة مع مثيلاتها ..؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اقدمت وزوجي مؤخراً على اشتراء سيارة بإعتماد قرض وذلك نتيجة لضرورة إجتماعية غير أني سمعت أنه يعتبر رباء و- الله وحده يعلم بأننا لا ننوي ذلك فهل هو كذلك فعلاً؟ فإن كان كذلك فكيف لنا أن نكفر.... جزاكم الله عنا كل خير وشكراً
السلام عليكم و رحمة الله،أنا من المغرب،توظفت في شتنبر1996، وفي بلادنا عند التوظيف لأول مرة،لا نقبض أجرتنا إلا بعد عدة أشهر، نظرا للكثير من الإجراءات الإدارية المعقدة... حصلت على مجموع أجرتي في شهر ماي 1997،وقد فاتت مقدار نصاب الزكاة،ونظرا لعملي بمنطقة نائية ليس فيها البنك الذي تأتيني الأجرة من خلاله (علما أنها أبناك ربوية ولا وجود لأبناك إسلامية في بلدنا) قررت أن أخرج الزكاة في عطلتي السنوية التي تبدأ كل سنة في يوليوز...وكنت أنوي شراء أرض و بناء منزل عليها،فبدأت أحتفظ في حسابي البنكي بأجرتي، ولا أخرج من راتبي إلا ما أعيل به نفسي و أسرتي،والباقي ينضاف في حسابي البنكي كل شهر...وهكذا بدأت أحسب زكاتي : أخذت راتبي الأول في ماي 1997 ...انتظرت أن يحول عليه الحول. و في يوليوز 1998 رجعت إلى ما كان عندي في حسابي البنكي في يوليوز 1997 و حذفت منه الأموال الربوية التي انضافت إليها وأعطيتها لفقراء ...والباقي حسبت مقدار الزكاة فيه و أخرجتها ... وهكذا أفعل كل سنة . يعني في يوليوز 1999 رجعت إلى حساباتي لشهر يوليوز 1998 ونقصت الأموال الربوية وحسبت الزكاة وأخرجتها ...وهكذا كل سنة ...إلى أن وصلت إلى شهر يوليوز 2011 رجعت إلى حساباتي في شهر يوليوز 2010 ونقصت الأموال الربوية وحسبت الزكاة وأخرجتها. فهل طريقة حسابي للزكاة صحيحة ؟ و ماذا يتوجب علي فعله إن كانت طريقتي خاطئة ؟ وجازاكم الله عني كل خير
تصميم وتطوير كنون